ماه رجب و ماه شعبان و ماه رمضان شرافت زیادی دارند و در فضیلت آنها روایات بسیاری وارد شده است. از حضرت رسول (صلى الله علیه و آله) روایت شده كه: ماه رجب ماه بزرگ خدا است و ماهى در حرمت و فضیلت به آن نمى‏رسد و جنگیدن با كافران در این ماه حرام است و رجب ماه خدا است و شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من است كسى كه یك روز از ماه رجب را روزه بگیرد، موجب خشنودى خدای بزرگ می‌گردد و غضب الهى از او دور می گردد و درى از درهاى جهنم بر روى او بسته گردد.

از حضرت موسى بن جعفر(علیهماالسلام) روایت شده است كه: هر كس یك روز از ماه رجب را روزه بگیرد، آتش جهنم یك سال، از او دور شود و هر كس سه روز از آن را روزه بگیرد بهشت بر او واجب می گردد.

و همچنین فرمود كه: رجب نام نهرى است در بهشت که از شیر سفیدتر و از عسل شیرین‏تر است. هر كس یك روز از رجب را روزه بگیرد البته از آن نهر بیاشامد.

از امام صادق(علیه السلام) روایت است كه حضرت رسول اکرم( صلى الله علیه و آله) فرمود كه: ماه رجب ماه استغفار امت من است پس در این ماه بسیار طلب آمرزش كنید كه خدا آمرزنده و مهربان است و رجب را “أصب” مى‏گویند زیرا كه رحمت خدا در این ماه بر امت من بسیار ریخته مى‏شود پس بسیار بگوئید: «أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ».

ابن بابویه از سالم روایت كرده است كه گفت: در اواخر ماه رجب كه چند روز از آن مانده بود، خدمت امام صادق(علیه السلام)رسیدم. وقتی نظر مبارك آن حضرت بر من افتاد فرمود كه آیا در این ماه روزه گرفته‏اى؟ گفتم نه والله اى فرزند رسول خدا. فرمود كه آنقدر ثواب از تو فوت شده است كه قدر آن را به غیر از خدا كسى نمى‏داند به درستى كه این ماهى است كه خدا آن را بر ماه‌هاى دیگر فضیلت داده و حرمت آن را عظیم نموده و گرامی داشتن روزه دار را در این ماه بر خود واجب گردانیده است.

پس گفتم یابن رسول الله اگر در باقیمانده این ماه روزه بدارم آیا به بعضى از ثواب روزه‏داران آن نائل مى‏گردم؟ فرمود: اى سالم هر كس یك روز از آخر این ماه را روزه بدارد خدا او را ایمن گرداند از شدت سكرات مرگ و از هول بعد از مرگ و از عذاب قبر و هر كس دو روز از آخر این ماه را روزه بگیرد از صراط به آسانى بگذرد و هر كس سه روز از آخر این ماه را روزه بگیرد ایمن گردد از ترس بزرگ روز قیامت و از شدت‌ها و هول‌هاى آن روز و برات بیزارى از آتش جهنم به او عطا كنند. و بدان كه براى روزه ماه رجب فضیلت بسیار وارد شده است و روایت شده كه اگر شخصی قادر بر آن نباشد هر روز صد مرتبه این تسبیحات را بخواند تا ثواب روزه آن را دریابد: سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ سُبْحَانَ مَنْ لا یَنْبَغِى التَّسْبِیحُ إِلا لَهُ سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَكْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزََّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ .

اعمال مشترك ماه مبارک رجب

اینها اعمالی است كه انجام دادن آنها متعلق به همه ماه است و اختصاصى به روز معینی ندارد و آن چند مورد است :

1- در تمام ایام ماه رجب دعای ذیل را که روایت شده امام زین العابدین(علیه السلام) در حجر در غره خواندند، خوانده شود:

“یَا مَنْ یَمْلِكُ حَوَائِجَ السَّائِلِینَ وَ یَعْلَمُ ضَمِیرَ الصَّامِتِینَ لِكُلِّ مَسْأَلَةٍ مِنْكَ سَمْعٌ حَاضِرٌ وَ جَوَابٌ عَتِیدٌ اللَّهُمَّ وَ مَوَاعِیدُكَ الصَّادِقَةُ وَ أَیَادِیكَ الْفَاضِلَةُ وَ رَحْمَتُكَ الْوَاسِعَةُ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّىَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَقْضِىَ حَوَائِجِى لِلدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدِیرٌ .”

2- دعایی را كه از امام صادق(علیه السلام) روایت شده، خوانده شود:

«خَابَ الْوَافِدُونَ عَلَى غَیْرِكَ وَ خَسِرَ الْمُتَعَرِّضُونَ إِلا لَكَ وَ ضَاعَ الْمُلِمُّونَ إِلا بِكَ وَ أَجْدَبَ الْمُنْتَجِعُونَ إِلا مَنِ انْتَجَعَ فَضْلَكَ بَابُكَ مَفْتُوحٌ لِلرَّاغِبِینَ وَ خَیْرُكَ مَبْذُولٌ لِلطَّالِبِینَ وَ فَضْلُكَ مُبَاحٌ لِلسَّائِلِینَ وَ نَیْلُكَ مُتَاحٌ لِلْآمِلِینَ وَ رِزْقُكَ مَبْسُوطٌ لِمَنْ عَصَاكَ وَ حِلْمُكَ مُعْتَرِضٌ لِمَنْ نَاوَاكَ عَادَتُكَ الْإِحْسَانُ إِلَى الْمُسِیئِینَ وَ سَبِیلُكَ الْإِبْقَاءُ عَلَى الْمُعْتَدِینَ اللَّهُمَّ فَاهْدِنِى هُدَى الْمُهْتَدِینَ وَ ارْزُقْنِى اجْتِهَادَ الْمُجْتَهِدِینَ وَلا تَجْعَلْنِى مِنَ الْغَافِلِینَ الْمُبْعَدِینَ وَ اغْفِرْ لِى یَوْمَ الدِّینِ .»

3- از امام صادق (علیه السلام) روایت شده كه در ماه رجب این خوانده شود:

«اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ صَبْرَ الشَّاكِرِینَ لَكَ وَ عَمَلَ الْخَائِفِینَ مِنْكَ وَ یَقِینَ الْعَابِدِینَ لَكَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْعَلِىُّ الْعَظِیمُ وَ أَنَا عَبْدُكَ الْبَائِسُ الْفَقِیرُ أَنْتَ الْغَنِىُّ الْحَمِیدُ وَ أَنَا الْعَبْدُ الذَّلِیلُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ امْنُنْ بِغِنَاكَ عَلَى فَقْرِى وَ بِحِلْمِكَ عَلَى جَهْلِى وَ بِقُوَّتِكَ عَلَى ضَعْفِى یَا قَوِىُّ یَا عَزِیزُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الْأَوْصِیَاءِ الْمَرْضِیِّینَ وَ اكْفِنِى مَا أَهَمَّنِى مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.»

قابل توجه است که ادعیه دیگری نیز برای این ماه عزیز ذکر شده است که می‌توانید به مفاتیح الجنان مبحث اعمال ماه رجب رجوع نمایید .

4- از حضرت رسول اکرم(صلى الله علیه و آله) روایت شده كه: هر كس در ماه رجب صد مرتبه بگوید:

«أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَحْدَهُ لا شَرِیكَ لَهُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ» و آن را به صدقه ختم فرماید حق تعالى براى او به رحمت و مغفرت و كسى كه چهار صد مرتبه بگوید بنویسد براى او اجر صد شهید عطا فرماید.

 

5- از نبی مکرم اسلام روایت است: كسى كه در ماه رجب هزار مرتبه “لا إِلَهَ إِلا اللهُ” بگوید خداوند عز و جل براى او صد هزار حسنه عطا کند و براى او صد شهر در بهشت بنا فرماید .

6- روایت است كسى كه در رجب در صبح هفتاد مرتبه و در شب نیز هفتاد مرتبه بگوید:

“أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ” و پس از اتمام ذکر، دست‌ها را بلند كند و بگوید: “اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى وَ تُبْ عَلَىَّ” اگر در ماه رجب بمیرد خدا از او راضى باشد و به بركت ماه رجب، آتش او را مس نكند .

 

 

7- در کل این ماه هزار مرتبه ذکر:

أَسْتَغْفِرُ اللهَ ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ مِنْ جَمِیعِ الذُّنُوبِ وَ الْآثَامِ ” گفته شود؛ تا خداوند رحمان او را بیامرزد .

8- سید بن طاووس در اقبال از حضرت رسول اکرم(صلى الله علیه و آله) فضیلت بسیاری براى خواندن سوره قل هو الله أحد نقل کرده است که ده هزار مرتبه یا هزار مرتبه یا صد مرتبه در این ماه تلاوت شود. و نیز روایت كرده كه هر كس در روز جمعه ماه رجب صد مرتبه سوره قل هو الله أحد را بخواند براى او در قیامت نورى شود كه او را به بهشت بكشاند.

9- سید بن طاووس از حضرت رسول اکرم(صلى الله علیه و آله) روایت كرده كه: هر كس در روز جمعه ماه رجب، مابین نماز ظهر و عصر، چهار ركعت نماز بگزارد و در هر ركعت حمد یك مرتبه و آیة الكرسى هفت مرتبه و قل هو الله أحد پنج مرتبه بخواند، و سپس ده مرتبه بگوید: «أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ» حق تعالى براى او از روزى كه این نماز را گزارده تا روزى كه بمیرد هر روز هزار حسنه به او عطا فرماید، و او را به هر آیه‌ای كه خوانده شهرى در بهشت از یاقوت سرخ و به هر حرفى قصرى در بهشت از دُرّ سفید دهد و تزویج فرماید او را حورالعین و از او راضى شود .

10- سه روز از این ماه را كه پنجشنبه و جمعه و شنبه باشد روزه گرفته شود. زیرا كه روایت شده هر كس در یكى از ماه‌هاى حرام، این سه روز را روزه بدارد حق تعالى براى او ثواب نهصد سال عبادت بنویسد.

11- از حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) روایت شده است كه: هر كس در یك شب از شب‌هاى ماه رجب ده ركعت نماز به این نحو که در هر ركعت حمد و قل یا ایها الكافرون یك مرتبه و توحید سه مرتبه بخواند، خداوند گناهان او را می‌آمرزد.

 

 

 

سر مزار امیر نشسته بودم که یه جوون اومد و گفت:

شما با این شهید نسبتی دارین؟

گفتم: بله! من برادرش هستم

گفت: راستش من مسلمون نبودم

بنا به دلایلی به زور مسلمون شدم

اما قلباً اسلام نیاوردم…

… یه روز اتفاقی عکس برادرتون رو دیدم

حالت عجیبی بهم دست داد

انگار عکسش باهام حرف میزد

با دیدنش عاشق اسلام شدم

قلباً ایمان آوردم…

برگی از خاطرات شهید امیر حاج امینی

راوی: برادر شهید

یه غیر مسلمون با دیدن عکس شهید ایمان میاره

یکی مث من هم عکس شهید رو می بینه

اما عکس شهدا عمل میکنه …

الهی العفو …

شادی روحش صلوات

اللهم عجل لولیک فرج

آیت الله حسن ممدوحی، به اهمیت مسوولیت خطیر طلبگی اشاره کردند و عنوان داشتند خداوند میان بندگان برای خود 

عده ای را به طور ویژه انتخاب می کند ، طلبه شدن یک نوع انتخاب خدا در میان مردم است.قدر این نعمت را بدانید که شما از یاران ویژه پیامبر اکرم هستید 

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم وظایف طلاب علوم دینی به شرح زیر بیان کرد:مبنای شما در حوزه ، تحصیل،  پیدایش کمالات نفسانی وترويج احکام 

الهی است،کار شما در حوزه علمیه زنده نگه داشتن اسلام وخون شهيدان است .تحصیل وتهذیب شما در حوزه های علمیه وفراگرفتن حدیث ، قرآن وعلوم

الهی به اندازه ای قیمت دارد در روایات آمده است :طلاب علوم دینی بر بال ملائکه قدم می گذارند وهيچ چیزی در عالم چنین خصوصیتی را ندارد.

ایشان در ادامه به بیان راه های قدر دانی از این نعمت الهی یه داخت و اظهار داشت :با رعایت تقوای الهی و تحصیل پیگیر که دو بال رشد و حرکت 

هستند و با فقدان یکی از این دو حرکت در این مسیر دشوار است در آسمان فضیلت ومعنویت گام بردارید. 

آیت الله ممدوحی، با تاکید بر این که مردم بیشتر از آنکه حرف یک طلبه را قبول کنند اعمال اورا درمورد بررسی قرار می دهند،افزود: وقتی در یک 

محیط به عنوان طلبه معرفی شدید دیگر متعلق به خود نیستید وبايد طوری رفتار کنید که عمل شما قبل از حرف شما بر مردم تاثیر گذار باشد. عضو 

جامعه مدرسین حوزه علمیه قم خاطر نشان کرد:کسی که می خواهد مروج دین و شاگرد حضرت زهرا وحضرت زینب باشد باید طوری عمل کند که مردم 

توجه به دین و آموزه های دینی پیدا کنند، وقبل از موعظه مردم، خود به آن عمل کرده باشد . نخستین و مهمترین شرط تقوا را دوری از معصیت خواند

خاطرنشان کرد:معصیت انسان را از خدا دور می کند و مانند وزنه ای بزرگ که بر دوش انسان قرار دارد او را از حرکت به سوی معارف الهی و توجه به خدا 

باز می دارد . توجه وحضور قلب در نماز را موجب ارتقا ورشد معنوی انسان دانست وابراز داشت :ویژگی نماز مقبول ، محبت خدا و دوری از شیطان و القائات

او است این امر با مراقبت بر اعمال روزانه به ویژه از چشم وزبان میسر خواهد شد . 

آیت الله ممدوحی در پایان تصیح کرد :طلاب خواهر با تحصیل و تهذیب خود در جهت اصلاح حجاب و عفاف جامعه گام بردارند وبا ارتباط برقرار کردن با دانش آموزان

دانشجویان ، آنها را با تهاجم فرهنگی دشمنان و آثار مخرب بی بندوباری آشنا کنند. 

 

 ناگفته هایی از ارتباط حضرت خضر با امام زمان(عج) 1

…در شرح حالات نبی الهی حضرت خضر متوجهشدیم که ایشان دارای چه جایگاه با عظمتی و صاحب کمالات بالایی هستند و از طرفی چندین بار یادآور شدیم که ابیشان را خداوند برای مأموریتی ویژه خلق فرموده است ، مأموریتی که یک لحظه آن را هر کدام از انبیاء و اولیاء اگر می داشتند ، باعث افتخار و مباهات آنان در عالم خلقت می شد . 

این مأموریت بزرگ برا امام صادق(علیه السلام) این گونه بیان می فرمایند : 

« و اما بنده صالح ، خضر(علیه السلام) را خداوند عمر طولانی عنایت فرمود نه به خاطر نبوتی که برایش تقدیر کرده باشد ، یا کتابی بر او نازل فرماید و نه آئیتی که شرایع دیگر را نسخ نماید و نه برای امامتی که بندگان خود را به اقتدای به او ملزم سازد و نه اطاعتی که بر او فرض فرماید ، بلکه چون در علم خداوند تبارک و تعالی گذشته بود که عمر قائم(علیه السلام) در دورات غیبت طولانی خواهد شد تا آنجا که بندگان او را باور نکنند و آن عمر طولانی را انکار نمایند ، خداوند عمر بنده صالح (خضر(علیه السلام) ) را بدون سبب طولانی ساخت به خاطر استلال به وسیله آن بر عمر قائم(علیه السلام) ، تا این که دلیل و برهان معاندین را قطع نماید که می گویند برای مردم از سوی خداوندحجتی نیست ». ( کمال الدین ج2 ص26 از قول پیامبر اکرم ص ، (منتخب الانوار ، ص86)) در واقع طبق این روایت حضرت خضر(علیه السلام) به عنوان دلیلی برای توجه پیدا کردن به وجود مقدس امام زمان معرفی می شود . 

و در جای دیگری نیز می حضرت علی بن موسی الرضا(علیه السلام) می فرمایند : « خضر(علیه السلام) از آب حیات آشامیده ، پس او زنده است و نمی میرد تا در صور دمیده شود و البته او نزد ما می آید و بر ما سلام می کند ،صدایش شنیده می شود ولی خودش دیده نمی گردد و او هر جا که نامش به میان آمد حاضر می شود ، پس هر که از شما او را یاد کرد بر او سلام کند ، او هر سال در مراسم حج حاضر است تا تمام مناسک را انجام می دهد و در عرفه توقف می کند ، و بر دعای مومنین آمین می گوید ، و خداوند وحشت قائم ما را در هنگام غیبتش به وسیله او به انس مبدل می سازد و تنهاییش را به وسیله او برطرف می سازد . (کمال الدین سراج ج2 ص390 –سرمشق و محور نوشته های ما در این کتاب بر اساس این فرمایش امام رضا(علیه السلام) می باشد .)

مأموریتی که حضرت اباعبدالله الحسین و امام صادق(علیه السلام) در آرزوی داشتن آن جمله مشترکی را می فرمایند که :«لو الدرکته لخدمته ایان حیاتی»(غیبت نعمانی ص245؛فرهنگ سخنان امام حسین(علیه السلام) ص123ح67محمددشتی) یعنی اگر زمان فرزندم مهدی(علیه السلام) را درک می کردم ، تمام عمر خدمتگزار او می شدم ». یعنی در همبن زمانی که همکنون هستیم.

آری با معرفی شخصیت حضرت خضر(علیه السلام) که سینه اش مخزن اسرار و علوم الهی و روحش متصل به معارف و حقایق پروردگار ، مأمور به باطن است و استاد پیامبر اولوالعزم و بزرگی همچون حضرت موسی(علیه السلام) ، خواستیم یک مطلب را بگوییم و همه را متوجه این نکته مهم و قابل توجه کنیم که : « با همه خصوصیات ، ایشان ملازم ، خدمتگذار و مونس تنهایی امام زمان ما هستند.»

امام زمانی که هریک از معصومین(علیهم السلام) در ابراز محبت به ایشان مطالبی را بیان فرموده اند که به نمونه هایی از آن ها اشاره می کنیم (و این جملات در واقع تذکری است برای ما)

پیامبر اکرم ص می فرمایند : « پدر و مادرم فدای تو باد که همنام من و شبیه من و شبیه موسی بن عمران هستی » . ( بحارالانوار ، ج ، ص 108) 

امیر المومنین(علیه السلام) می فرمایند :« پدرم به فدایت ، چقدر مشتاق دیدن او هستم ، آه آه چقدرم شتاق دیدن یاران او هستم.»(بحارالانوار ، ج51 ، ص36)

امام باقر(علیه السلام) می فرمایند : « اگر من زمان او را درک می کردم ، جانم را پیش کش و فدایش می کرد م.»(بحارالانوار،ج52،ص243)

امام صادق(علیه السلام) در حالی که اشک از چشمان مبارکشان جاری و زانوی غم بغل گرفته اند ، می فرمایند : « آقای من غیبت تو خواب ر ازا دیدگانم ربوده و خاطرم را پریشان شاخته و آرامش دلم را از من سلب کرده و مصیبت های سختی بر من وارد کرده است ، که هرگز تسلی نمی یابد . »(بحارالانوار ، ج51 ، ص219)

امام کاظم(علیه السلام) می فرمایند :« پدرم به فدای قیام کننده به امر خدا باد.» »(بحارالانوار ، ج83 ، ص81)

امام رضا(علیه السلام) می فرمایند : پدر و مادرم به فدای کسی که همنام جدم ص و شبیه به من و شبیه موسی بن عمران است . » (عیون اخبار الرضا ، ج2 ، ص6) 

و مهم تر از همه آیات بسیاری که طبق روایات معصومین(علیه السلام) در مورد حضرت ولی عصر (ارواحنا فداه) نازل شده است و ما به یکی از آن ها که نشانه ی امر پروردگار است به داشتن شوق ظهور ، اشاره می کنیم : « وَ يَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرينَ»(و(منکران رسول)مى‏گويند: چرا معجزه‏اى از پروردگارش بر او نازل نمى‏شود؟ (تا مردم مطیع شوند) بگو: غيب (و معجزات)برای خدا(و به فرمان او) است، شما (کافران) منتظر باشید، من هم با شما از منتظرانم.» (سوره یونس ، آیه20 امام صادق(علیه السلام) در تفسیر این آیه فرمودند : مرا از «الغیب» حجت قائم(علیه السلام) باشد . (بحارالانوار، ج51، ص52) 

اما هیچ با خود فکر کرده ایم که چرا خداوند ، شخصیتی از امت های گذشته را انتخاب و مونس تنهایی امام زمان ما قرار داده است ؟ اصلا چرا تنهایی ، مگر خداوند ایشان را برای غربت و تنهایی آفریده است ؟ آیا بعید نیست از خدای حکیم ، که چنین شخصیتی را که جانشین او و حجتش بر مردم است ، خلق کند و بعد او را در غربت و تنهایی بگذارد ؟ 

حضرت امیرالمومین(علیه السلام) که خود مظلوم ترین بود و مردم او را تنها گذاشتند ، می فرماید : «صاحب هذا الامر الشُرید الطّرید الفرید الوحید»(بحارالانوار، ج51، ص120) خیلی عجیب است ! یعنی امام زمان که صاحب امر حکومت جهانی است ، او غریب ، طرید و تنهاست . اصلا می دانید معنای طرید چیست ؟ یعنی خیلی تنها ، یعنی کسی که مردم او را از خود طرد و دور کرده اند و به او توجهی نمی کنند!!

خیلی بعید به نظر می رسد که حضرت ولی عصر (ارواحنا فداه) که خود محور عالم خلقت هستند و همیشه با ذات اقدس پروردگار مأنوسند ، نیاز به مونسی همانند حضرت خضر(علیه السلام) داشته باشند . و این که در روایات خضر(علیه السلام) را مونس تنهایی امام زمان(علیه السلام) معرفی کرده اند شاید منظور این باشد که ، همان گونه که وجود حضرت خضر و عمر طولانی ایشان دلیلی است بر وجود امام عصر (ارواحنا فداه) مونس تنهایی بودنش نیز دلیلی است بر غربت و مظلومیت امام زمان ، و شاید از این طریق خواسته اند به ما بفهمانند که چقدر مردم نسبت به امام زمانشان و مقام و جایگاهش بی توجهند که خداوند شخصیتی را از زمان های گذشته انتخاب فرموده تا مونس تنهایی ایشان باشد. 

در واقع ما می خواستیم با بیان مأموریت حضرت خضر(علیه السلام) ، بررسی مختصری داشته باشیم در علت تنهایی اما زمان(علیه السلام) و بیان وظیفه خودمان در پایان دادن به این تنهایی و غربت . 

امام مسئله این جاست که آیا تا به حال در مورد تنهای امام زمان و علت آن فکر کرده ایم؟ آیا تاکنون از طریقی دیگر یعنی با شناخت مأموریت حضرت خضر(علیه السلام) ، پی به غربت اماممان بردیم ، هیچ تأثیری بر ما داشته است ؟ آیا تا به حال فکر کرده ایم که نقش ما در دامن زدن به این آتش غربت و تنهایی چه بوده و وظیفه مان در پایان دادن به آن چیست ؟ مگر امام زمان با ما چه کرده است ؟ مگر ایشان بد امامی برای ما بوده اند ؟ مگر خدا به وسیله ایشان به ما روزی نمی دهد ؟ مگر خدا به خاطر وجود ایشان آسمان و زمین را حفظ و ثابت نگه نداشته است ؟ (بیمنه رزق الوری و بوجوده ثبتت الارض و السماء. ( مفاتیح الجنان –دعای عدیله)

پس چرا این قدر بی توجهی به مقام و جایگاهش ؟ چرا این قدر بی وفایی و بی تعهدی نسبت به وجود نازنینش ؟ چرا این قدر با گناه و معصیت ، توهین و بی احترامی به ساحت مقدسش ؟ و چرا این قدر غفلت نسبت به آن معدن رحمت پروردگار ؟ 

آیا آن وقتی که به مشکلات عدیده برمی خوریم ، زمانی که دچار انواع و اقسام بیماری های عجیب و غریب می شویم ، آن هنگام که سیل و زلزله ما را در بر می گیرد ، هیچ فکر کرده ایم که عاملش چیست ؟ 

چرا وقتی سیل و زلزله می آید و آن همه مصیبت به جای می گذارد عده ای را در خود فرو می برد ، همه اش به دنبال این هستیم که مثلاً فلان سد ضعیف بوده و یا بنای خانه ها محکم نبوده است ؟ در صورتی که از مضمون روایات این طور فهمیده می شود که : « لولا حجه لساخت الارض باهلها» اگر حجت خدا نباشد و مردم نسبت به امام زمانشان بی توجه شوند ، زمین اهل خود را فرو می برد .» چرا وقتی که باران نمی بارد سوراخ شدن لایه اوزون را مقصر می دانیم در حالی که در زیارت جامعه کبیره می خوانیم : « بکم ینزل الغیث» یعنی خداوند به واسطه شما و به خاطر شما ست که باران نازل می کند». و چراهای بسیار دیگر