?شما باید دنیا را مثل یک مسافرخانه ای بدانید که باید مدتی در آن زندگی کنید و بعد از آنجا بروید. پس انسان باید شان دنیا را بداند و به آن دلبستگی پیدا نکند. دیگر اینکه هر کاری که انسان در این دنیا می کند باید حجت آخرتی آنرا آماده بکند. یعنی انسان بتواند جوابگوی کارهایش باشد. پس اگر شما دید خودتان را نسبت به مرگ اصلاح کنید و بدانید که چه آغوش های گرمی منتظر ما هستند و اگر می دانید سختی هایی در آن دنیا است باید به این دنیا دل نبندید و هر کاری که در دنیا می کنید حجت آخرتی برای آن داشته باشید. اگر دید انسان این طور باشد، مرگ صیقل دهنده است نه ترساننده. اگر انسان با این دید از مرگ بترسد این یک ترس مقدس و مفیدی است. اولیاءهم این ترس را دارند. پس باید از مرگ ترسید ولی نباید اضطراب داشت.?

از بیانات حجت الاسلام عالی

#استاد_عالی

۳۳۱ نهج البلاغه

علم دوگونه است یک علمی که می شنود دوم علمی که متبوع

علم متبوع بدون علم شنونده به درد نمیخورد

دومین بحث این که هم اخلاق نظری و هم اخلاق عملی خوب است 

اخلاق نظری مربوط به نظر و تفکر واخلاق عملی مربوط به عمل است مثلا دروغ نگوید

اخلاق عملی ۶ مورد است که سه مورد ان مربوط به پیامبر است 

که در سوره اعراف ایه ۱۹۹ 

۱. اهل گذشت و عفو . مثلا اگر کسی با شما قطع ارتباط کرد ارتباط برقرار کن (اخلاق فردی) ۲.به کار پسندیده :به شرط این که خودم عمل کنم و آگاه باشم (اخلاق اجتماعی)

۳.از نادان ها روی برگردان : منظور از نادان در مورد عاقل هست 

درحکمت ۲۱ نهج البلاغه

الف: ترس با نا امیدی همراه است منظور از ترس مضمون است اگر ترسیدی خود را در ان بیانداز

ب:کم رویی باعث محرومیت است:مثلا در گرفتن حق 

ج:فرصت مانند ابر میگذرد:مانند فرصت جوانی است که یکی از حسرت های انسان در زمان مرگ از دست رفتن فرصت است 

انسان باید هر لحظه از فرصت استفاده کرد 

اول از عمر و دوم جوانی و سوم مال و چهارم ایمه استفاده کرد که تمام عمر جوانی و مال خود را در راه ائمه صرف کند

علو ( ترفیع )در دنیا چند حالت دارد:

۱:مکانی: که بسیار بی ارزش است خانه های طبقه ای

۲اعتباری :مثل درجات نظامی

۳:مکانی

اگر این ویژگی های در انسان باشد دارای علو(ترفیع درجه) است (از نظر قرآن):

۱ توحید:مانند همان قصه موسی که درهنگام فرار نزدبک دریا بودند اما حضرت موسی بخاطر توحید به خدا داشت امیدوار بود 

اگه واقعا انسان به خدا امید داشته باشد همیشه امیدوار است.

۲:علم:علم همراه با عمل (قرآن . نهج البلاغه. صحیفه سجادیه)

۳:عمل صلح:همان وظیفه شناسی 

۴:تواضع: غرور به درد نمی خورد

۵:خود قرآن:قرآن بخوانیم و عمل کنیم 

حکمت:

زندگی سعادتمند

یکی از راههای رسیدن به زندگی سعادتمند اصلاح آروز است انسان با آروز زنده است و زندگی میکند.

امام علی در حکمت ۲۱۱ و ۳۶ میفرماید 

بالاترین ثروت ترک آروز های بیهوده است 

آروز های بیهوده را کنار بگذاریم مانند حسرت مال دیگران

همیشه در معنویات به بالاتر از خود نگاه کن در مادیات به پایین تر از خود نگاه کن 

کسی که آروزی آن از اول بیهوده است قطعا موفق نمی شوند 

و خطبه ۲۳ نهج البلاغه 

آروزی امام علی (ع) که سه آروز دارد

خدایا از تو میخواهم 

۱:منازل شهدا (آروزی شهادت):مربوط به لحظه مرگ

۲:زندگی سعادتمند : مربوط به مرگ

۳:رفاقت انبیاء:مربوط به آخرت 

خداوند توفیق این ها را نیز به هم بدهد

سخنران حاج آقا بگلو

۹۷/۸/۲۱

در این جامعه دو نوع انسان وجود دارد

یک عده مانند گل خوش بو و معطر وجود دارد مانند ائمه و اهل بیت

و یک عده نیز هستند که انسان نفرت دارد با آنها همنشین شود و آنها پست تر از حیوان هستند

چرا عده ای مانند گل خوشبو هستند و عده ای دیگر مانند حیوانند؟

خلقت همه یکی و خالق یکی است تفاوت در این است که شما گلدان پلاستیکی را تصور کنید با یکی سطل زباله پلاستکی که هر دو از یک کارخانه اما یکی گلدان و دیگری زباله دان است که گلدان گل را دوست دارد اما سطل زباله نفرت انگیز است 

بحث سر قالب است یکی قالب گلدان و دیگری سطل زباله 

که ما الان ان را به سبک زندگی تعبیر میکنیم 

سبکی زندگی وجود دارد که به گلدان تبدیل میشود اما سبک زندگی ای به سطل زباله تبدیل میکند

(مقایسه سبک زندگی پیامبر با ابوجهل )

در قرآن و تمامی امر و نهی ها برای این است که انسان را در سبک زندگی درست قدم گذارد 

همچنین پیامبر مارا به سبک گلدان بودن می کشاند

 

از کجا بدانیم گلدان هستیم یا سطل زباله

 

۱:افکار خود را توجه کنیم اگر افکار خوب باشد در این صورت گلدان هستیم اما اگر فکر بد باشد سطل زباله هستیم

۲:انتخاب همنشین :باید توجه کنیم به همنشین و دوست خوب و باید در این مرحله به درون خود توجه داشت 

در سبک زندگی انتخاب قالب زندگی مهم است 

امام علی می فرماید:خطا مانند مرکب چموش است در هر حال تو را به زمین میزند چه حالا چه بعدا اما در هر آخر تو را به زمین می زند مانند دروغ که در آخر تو را به زمین می زند خطا شما را به مقصد نمی رساند خطا نظم را بر هم می زند 

و هر چیزی که تظم را بر هم زند خطاست

 

پس قالب زندگی برای بشر مهم است و تمام تلاش ائمه و قران این است که به کدام قالب می برد و بهترین قالب خدا محوری است 

و در آخر پیامبر بهترین قالب است 

 سخنران استاد بزرگوار: حاج آقا غفاری

۹۷/۸/۱۵

تمامی اساتید اخلاق بر این تاکید دارند که در تنامس ادعیه و دعا ها مداومت داشته باشیم که حداقل آن ۴۰ روز باشد

سه نوع جاهلیت داریم

جاهلیت بدوی 

جاهلیت متوسط 

جاهلیت مدرن

بعد از پیامبر ما مردم دچار جهالیت مدرن شدیم

چه شد که به این جا رسیدیم؟

تمامی این دور شدن از امام معصوم و تدجه به خرافات بوده.

نجف مظهر غدیر است در اربعین از نجف شروع میکنم به سمت کربلا از راه غدیر به سوی عاشورا یعنی ولایت این یعنی این که امام حسین پای غدیر ایستاد

ما فهمیدم اشتباه کردیم در اربعین با پای پیاده میگوییم که اشتباه کردیم و آماده میشویم برای ظهور امام زمان 

اربعین میگوید عاشورا شور می خواهد هم شعور که شعور آن این است که به نجف میروی تا تجدید پیمان کنی بعد به سوی کربلا حرکت کنی 

ازاول محرم تا الان گریه بود اما در اربعین باید عبرت بگیری 

ما با زائران اربعین نیستیم اما اگر دلمان با زائران باشد آن ثواب زیارت به ما نیز می رسد به شرط این که دلمان با آنها باشد

شبهه:حضرت زینب تمام مسائل عاشورا را دید ولی میگوید من چیزی جز خوبی ندیدم میگویند پس تمام این مصیبت ها چیزی نبود؟یعنی حضرت زینب دروغ میگوید؟

(درمورد حضرت زینب :کتاب از ولادت تا رحلت نوشته آیت الله قزوینی)

بانوبه این بزرگواری نمیتوان تفسیر کرد

ابن زیاد سوال کرد: دیدی خدا با برادرت چه کرد؟

حضرت زینب در مجلس ابن زیاد فرمود من چیزی جز زیبایی در کارخدا ندیدم 

خداوند بهترین چیز را برای آنها نوشت شهادت را بر آنها نوشت همه چیز برای خدا بوده و از حالا هم همه‌چیز برای خداست

ماچگونه خود را پرورش دهیم؟اوضاع عصر امام علی از همه زمان های ائمه بدتر بوده (خطبه ۲۷ و ۲۹ نهج البلاغه)

باتوجه به این دو خطبه باید بدانیم که چرا املم صر نمی آید باید بدانیم که ما با مردم کوفه تفاوت داریم 

سخنران :حاج آقا اعتبار

موضوع :حکمت ۵ نهج البلاغه

اگر انسان میخواهد زندگی بابرکت و مفید باشد 

امام علی در حکمت ۵ سه ویژگی برای کسانی که میخواهند زندگی با برکت داشته باشند گفته است

۱:دانش ارث با ارزش است: یعنی انسان هیچ کاری را بدون دانش انجام ندهد بیاید از دانش دیگران استفاده کنیم 

امام علی میفرماید گران دیگران را ارزان بخرید یعنی از تجربیات دیگران استفاده کنیم

۲:تفکر:دانش مواد خام است بیا بعد از دانش کمی فکر کن همان عاملی که باعث میشود انسان از حیوان جدا شود

 

۳:آداب هیچ موقع کهنه نمیشود:تمامی آداب را رعایت کن 

در هر کاری آدابی دارد آداب کلاس،آداب غذاخوردن و…..

روایت می فرماید:کسی که حیا ندارد عقل ندارد دین هم ندارد

سخنران: حاج بگلو

 

تکلف:از سختی میاد دین اسلام دین تکلف نیست 

تکلیف هست ولی تکلف نیست

و سختی هم که هست انسان می تواند آن را تحمل کند 

ولی انسان خودش ،خود را به سختی می اندازد 

در عبادت هم تا زمانی که نشاط هست انجام دهد اگر نشاط نباشد از عبادت زده میشود

کسی که خود را به سختی اندازد و خود را اذبت کند می گویند اخلاق خشک

در زندگی اولیا هم تکلف وجود ندارد 

اما چند مورد تلاش مضاعف وجود دارد اما تکلف نیست

۱: جهاد با نفس: اگر به مقدار کم هم سستی کند شکست میخورد که به آن جهاد اکبر هم می گویند 

فرق بین جهاد اکبر و اصغر:الف :جهاد اصغر واجب کفایی اما جهاد اکبر واجب عینی است

ب:فرار در جهاد اصغر جایز است ولی در جهاد اکبر فرار معنا ندارد 

۲:در راه یادگیری علم : انسان باید در کسب علم تلاش کند تا آگاهی خود را بالا ببرد مانند علم در مدریت زندگی . علم در تربیت فرزند 

۳:در راه تحصیل معاش: تلاش در کسب روز حلال 

۴:حس دگر دوستی:انسان باید تلاش کند تا مشکل یک دیگر را حل کند

استاد حاج آقا بگلو

گریه بر امام حسین

یک شبه گریه بر امام حسین چرا باید بر امام حسین گریست.

یک روایت از امام رضا 

یک از شاگردان امام رصا نزد امام رفت و دید که ایشان سیاه پوشیده که فرمود چه شده فرمود اول محرم است اگر روزی دلت گرفت بر امام حسین گریه کن

تمام روایت تاکید شده بر گریه بر امام حسین و عزاداری و زیارت امام حسین که دشمنان بر این تلاشند که اینها را از شیعه بگیرتد

دو نوع گریه است

یک کریه منفی از ترس که از روی ضعف است 

یک مثبت که برخی وقتا برای مظلوم گریه میکند

و یک نوع گریه از روی عواطف است که مثلا یک مصیبتی را می بیند گریه میکند

نوع دیگر گریه،بخاطر از دست دادن فضیلتی است 

نوع چهارم گریه،گریه معرفت زا است گریه از روی معرفت

روایت است که گریه بر امام حسین گناهان را پاک میکند

نه تنها گریه بر امام حسین ثواب دارد بلکه نشست و برخواست با کسانی که امام حسین رو دوست دارد نیز ثواب دارد

دلیل اینها چیست؟

چون خداوند خواسته که امام حسین علامت و نشانه اسلام باشد و اینها بماند تا قیامت چون امام حسین تمام چیز که داشت خالصانه در راه خدا داده بخاطر خدا 

امام حسین کاری بالاتر از حضرت ابراهیم انجام داد ابراهیم فرزندش را قربانی نکرد اما امام حسین نه تنها فرزندانش بلکه جانش را در راه خدا داد

باید تمام این شعار ها گریه ها و عزاداری باشد تا مردم خود را برای سربازی امام حسین آماده کرده اند 

قدم ما در این راه این است که نگزازیم علامات و نشانه امام حسین گم نشود یا کم نشود یا حد اقل خود رل قاطی این مسایل نکنیم 

و وظیفه اصلی ما امر به معروف و نهی از منکر است 

باید آرمان و هدف امام حسین زنده بماند تا آخر الزمان

خانم خلیلی مدیریت محترم

بسم الله الرحمن الرحیم

قلب سلیم:قلبی که از آفات ظاهری و باطنی دور باشد

و کسی که به این درجه برسد از همه جهات

زندگی فردی،خانوادگی و اجتماعی زندگی سالم دارد

قلب سالم: همان روح انسان و بندگان خدا است

یکی از مجوزات ورود به بهشت قلب سالم است

قلب سلیم

۱: قلبی که شرک درونش نباشد: گاهی کار ما و عبادت و….

برای غیر خدا باشد و این تفکر را داشته باشد شرک دارد

۲:قلبی که خالی از معاصی کینه و….باشد : قلب انسان فطرتا پاک است 

۳: قلبی که تهی از دنیا باشد نه صرف خود دنیا که دنیا مزرعه آخرت است

دنیا مثل بازیچه و اسباب بازی برای کودک است که سر گرمش می کند

قلب سالم قلبی است که از محبت دنیا خالی باشد 

قلب خانه خداست اجازه ندهید غیر خدا وارد شود

۴: قلبی جز خدا در آن نباشد

چه کسی صاحب قلب سلیم می شود؟

کسی که نیت صادقانه ای داشته باشد

وقتی بنده ای خوبی مب کند خدا فرشته مامور می گوید بنویسید نیتش را

در اعمال خوب فرشته می گوید فلک انجام نداده و فقط

نیت کرده خدا می گوید همان نیت ثوابش را می دهم

و وقتی بنده ای کار بدی انجام می دهد فرشته هنگام نوشتن 

خدا می گوید فعلا تا ۷ ساعت ننویسید شاید توبه کند 

قلب و روح هم مانند جسم مریص می شود 

و جسم نیاز به غذا و آب دارد روح هم به غذا نیاز دارد 

تغذیه روح : کسی که از یاد خدا غافل شود زندگی برای فرد سخت می شود

۲وسلیه برای رسیدن به قلب سلیم  

ا: توسل به اهل بیت 

۲: قرآن

سخنران:حجت الاسلام آقای ناصری

۹۶/۸/۹

بسم الله الرحمن الرحیم

 

یکی ازشاخصه های اصلی پیامبر که از دیگر پیامبران 

 

متمایز کرده حسن خلق است 

 

پیامبر تاثیر گذار می شود در بین عربو در کل جهان

 

خداوند می فرماید:پیامبر بزای شما الگو هست 

 

صفات پایدار در نفس است

 

حسن خلق یک صفت است که همه صفات خوب را در بر دارد

 

اگر کسی حسن خلق داشته باشد دروغ نمی گوید

 

بد اخلاقی نمی کند،به عهد خود وفا می کند 

 

تحمل بدی ها هم خودش حسن خلق است 

 

خداوند به پیامر می فرماید:اگر تو حسن خلق نداشتی

 

نمی توانستی در برابر اعراب جاهل موفق شوی 

 

یکی از دلایل اصلی طلاق عدم گذشت از یک دیگر است

 

که نمی توانند همدیگر را ببخشند 

 

حسن خلق غیر از این که تمام اخلاقیات را شامل می شود آیتم هایی را هم دارد

 

۱:خوش رویی :که همیشه باید خوش رو بود

 

۲:خوش گویی :الف:کلام نیکو:خوب صحبت کردن 

 

خداوند در قرآن کریم می فرماید به بندگان من بگو که بهترین 

 

نحو صحبت کنند اگر خوب صحبت نکنید شیطان بین شما نزاع می اندازد

 

یک دروغ تاثیرات بسیار زیادی دارد

 

ب:صداقت

 

۳:خوش خویی:یعنی با احترام با دیگران برخورد کنید 

 

اگر می خواهید اخلاق حسنه داشته باشید به همه احترام بگذارید

 

سخنران:سرکار خانم خلیلی مدریت محترم 

 

۱۳۹۶/۵/۳۰